अध्याय 8: लौहतुला (लोहे का तराजू)

परिचय

यह पाठ विष्णुशर्मा द्वारा रचित विश्वप्रसिद्ध कथाग्रंथ **'पञ्चतन्त्रम्'** के 'मित्रसम्प्राप्तिः' नामक पहले तंत्र से संकलित किया गया है। यह कहानी एक ऐसे व्यापारी पुत्र की है जो परदेश जाने से पहले अपनी धरोहर एक सेठ के पास रखता है, और लौटने पर सेठ उस धरोहर को देने से इनकार कर देता है। चतुराई और बुद्धिमत्ता से, वह अपनी धरोहर वापस प्राप्त करता है। यह कहानी हमें संदेश देती है कि **बुद्धिबल शरीरबल से श्रेष्ठ है**, और **न्याय हमेशा स्थापित होता है**, भले ही उसके लिए कुछ युक्ति का प्रयोग करना पड़े। यह मानव स्वभाव की कपटता और अंत में सत्य की विजय को भी दर्शाती है।

कथा (The Story)

कस्मिंश्चिदधिष्ठाने जीर्णधनो नाम वणिक्पुत्रः प्रतिवसति स्म। स च विभवक्षयात् देशान्तरं गन्तुं ऐच्छत्। अथ तस्य गृहे पूर्वपुरुषोपार्जिता लौहघटिता एका तुला आसीत्। तां च कस्यचिच्छ्रेष्ठिनो गृहे निक्षेपभूतां कृत्वा देशान्तरं प्रस्थितः।

किसी स्थान पर जीर्णधन नामक एक व्यापारी का पुत्र रहता था। वह धन की कमी के कारण दूसरे देश जाना चाहता था। तब उसके घर में पूर्वजों द्वारा कमाई गई लोहे की बनी एक तराजू थी। उसे किसी सेठ के घर धरोहर के रूप में रखकर वह दूसरे देश के लिए निकल पड़ा।

ततः सुचिरं कालं देशान्तरं गत्वा, पुनः स्वदेशं आगत्य, तं श्रेष्ठिनम् अवदत् – “भो श्रेष्ठिन्! सा मे लौहतुला दीयताम्।” स आह – “भोः! सा तु त्वदीया तुला मुषकैः भक्षिता।” जीर्णधनः अवदत् – “भोः श्रेष्ठिन्! नास्ति दोषः ते यदि मुषकैः भक्षिता। ईदृश एव अयं संसारः। न किञ्चिदत्र शाश्वतम् अस्ति।”

फिर बहुत समय तक दूसरे देश में रहकर, पुनः अपने देश आकर, उस सेठ से बोला - "अरे सेठ! वह मेरी लोहे की तराजू दे दो।" वह (सेठ) बोला - "अरे! वह तो तुम्हारी तराजू चूहों ने खा ली।" जीर्णधन बोला - "अरे सेठ! तुम्हारा कोई दोष नहीं यदि चूहों ने खा ली। ऐसा ही यह संसार है। यहाँ कुछ भी स्थायी नहीं है।"

“परम्, अहं स्नातुं नदीं गच्छामि। तत् तव शिशुम् एनं धनदेवनामानं मया सह प्रेषय।” सः श्रेष्ठिनः अवदत् – “अयि! पुत्रक! एषः ते स्नानाय गच्छति। अस्माभिः सह गच्छ।” अथ स वणिक्पुत्रः तं शिशुं गृहीत्वा, स्नानाय नदीं गतः। तत्र स्नात्वा, तम् एकस्यां गुहायां प्रक्षिप्य, तद्द्वारं बृहतशिलेया आच्छाद्य, शीघ्रं स्वगृहम् आगतः।

“परंतु, मैं स्नान करने नदी जा रहा हूँ। तो अपने इस शिशु, धनदेव नामक को मेरे साथ भेज दो।” वह सेठ बोला - "अरे! पुत्र! यह तुम्हारे स्नान के लिए जा रहा है। हमारे साथ जाओ।" तब वह व्यापारी का पुत्र उस शिशु को लेकर स्नान के लिए नदी पर गया। वहाँ स्नान करके, उसे एक गुफा में डालकर, उसके द्वार को एक बड़ी चट्टान से ढककर, शीघ्र अपने घर आ गया।

श्रेष्ठिनः पृष्टम् – “भो! किं शिशुरपि त्वया आनीतः?” सः आह – “भोः श्रेष्ठिन्! किं ब्रवीमि! तव शिशुं नदीतीरात् श्येनो अपहृतवान्।” श्रेष्ठिनः अवदत् – “भोः! मिथ्यावादी! कथं श्येनो शिशुम् अपहर्तुम् शक्नोति? तत् दर्शय मे शिशुम्।”

सेठ ने पूछा - "अरे! क्या शिशु भी तुम्हारे द्वारा लाया गया?" (अर्थात्, शिशु कहाँ है?) वह बोला - "अरे सेठ! क्या कहूँ! तुम्हारे शिशु को नदी के किनारे से बाज उठा ले गया।" सेठ बोला - "अरे! झूठे! कैसे बाज शिशु को उठा ले जा सकता है? तो मेरा शिशु दिखाओ।"

जीर्णधनः अवदत् – “भोः श्रेष्ठिन्! यदि तुला मुषकैः भक्षिता, तदा श्येनः शिशुम् अपहर्तुम् शक्नोति। अत्र न कश्चित् सन्देहः।” श्रेष्ठिनः अवदत् – “भोः! यदि त्वं मम शिशुं न ददासि, तदा अहम् राजकुले निवेदयिष्ये।” जीर्णधनः अवदत् – “अस्तु! निवेदय।”

जीर्णधन बोला - "अरे सेठ! यदि तराजू चूहों ने खा ली, तब बाज शिशु को उठा ले जा सकता है। इसमें कोई संदेह नहीं।" सेठ बोला - "अरे! यदि तुम मेरा शिशु नहीं देते हो, तब मैं राजदरबार में निवेदन करूँगा।" जीर्णधन बोला - "ठीक है! निवेदन करो।"

ततः उभौ राजकुलं गतौ। तत्र श्रेष्ठिनः न्यायपीठम् आरुह्य अवदत् – “भोः! न्यायप्रधानाः! अस्य वणिक्पुत्रस्य मम पुत्रं श्येनः अपहृतवान्।” अधिकारिणः ऊचुः – “भोः! कथम् एतत् सम्भवति? श्येनो शिशुम् अपहर्तुम् न शक्नोति।” जीर्णधनः अवदत् – “भोः! सत्यम् एव! यदि मुषकैः लौहतुला भक्षिता, तदा श्येनः शिशुम् अपहर्तुम् शक्नोति।”

तब दोनों राजदरबार गए। वहाँ सेठ ने न्यायपीठ पर चढ़कर (बैठकर) बोला - "अरे! न्यायाधीशों! इस व्यापारी के पुत्र ने मेरे पुत्र को (और बाज ने मेरे पुत्र को) उठा लिया।" (यहाँ सेठ ने शायद क्रोध में गलत बोल दिया, अर्थ है - इस व्यापारी पुत्र ने मेरे पुत्र को अपहरण कर लिया या बाज ने मेरे पुत्र को उठा लिया।) अधिकारी बोले - "अरे! यह कैसे संभव है? बाज शिशु को उठा ले नहीं जा सकता।" जीर्णधन बोला - "अरे! बिल्कुल सत्य! यदि चूहों ने लोहे की तराजू खा ली, तब बाज शिशु को उठा ले जा सकता है।"

सर्वैः विस्मितैः पृष्टम् – “कथम् एतत्?” तदा जीर्णधनः आदितात् सर्वं वृत्तान्तं निवेदितवान्। तत् श्रुत्वा, अधिकारिणः श्रेष्ठिनः अवदन् – “भोः! दीयतां लौहतुला। नो चेत् दण्डं दास्यामः।” श्रेष्ठिनः लज्जया सतुलां दत्त्वा, स्वशिशुं प्राप्तवान्।

सभी विस्मितों ने पूछा - "यह कैसे?" तब जीर्णधन ने शुरू से सारा वृत्तांत सुनाया। वह सुनकर, अधिकारियों ने सेठ से कहा - "अरे! लोहे की तराजू दे दो। अन्यथा हम दंड देंगे।" सेठ ने लज्जा से तराजू देकर, अपना शिशु प्राप्त किया।

इस प्रकार, जीर्णधन ने अपनी बुद्धिमत्ता से अपनी खोई हुई धरोहर और न्याय दोनों प्राप्त किए।

शब्दार्थ (Word Meanings)

• **लौहतुला:** लोहे का तराजू (iron balance)
• **कस्मिंश्चिदधिष्ठाने:** किसी स्थान पर (in a certain place)
• **जीर्णधनः:** जीर्णधन (name of the merchant's son, literally 'whose wealth is old/worn out')
• **वणिक्पुत्रः:** व्यापारी का पुत्र (son of a merchant)
• **प्रतिवसति स्म:** रहता था (used to live)
• **विभवक्षयात्:** धन की कमी के कारण (due to loss of wealth)
• **देशान्तरम्:** दूसरे देश (another country)
• **गन्तुम् ऐच्छत्:** जाना चाहता था (wished to go)
• **पूर्वपुरुषोपार्जिता:** पूर्वजों द्वारा कमाई गई (earned by ancestors)
• **लौहघटिता:** लोहे की बनी (made of iron)
• **तुला:** तराजू (balance, scale)
• **कस्यचिच्छ्रेष्ठिनो गृहे:** किसी सेठ के घर में (in the house of a certain merchant/banker)
• **निक्षेपभूताम्:** धरोहर के रूप में (as a deposit)
• **कृत्वा:** करके (having done)
• **प्रस्थितः:** निकल पड़ा (set out)
• **सुचिरं कालं:** बहुत समय तक (for a long time)
• **पुनः:** फिर (again)
• **स्वदेशम्:** अपने देश (to his own country)
• **आगत्य:** आकर (having come)
• **तं श्रेष्ठिनम् अवदत्:** उस सेठ से बोला (said to that merchant)
• **दीयताम्:** दे दो (let it be given)
• **त्वदीया:** तुम्हारी (your)
• **मुषकैः:** चूहों द्वारा (by mice)
• **भक्षिता:** खा ली गई (was eaten)
• **नास्ति दोषः ते:** तुम्हारा कोई दोष नहीं (you are not at fault)
• **ईदृशः एव:** ऐसा ही (just like this)
• **संसारः:** संसार (world)
• **न किञ्चिदत्र:** यहाँ कुछ भी नहीं (nothing here)
• **शाश्वतम् अस्ति:** स्थायी है (is permanent)
• **स्नातुम्:** स्नान करने के लिए (to bathe)
• **गच्छामि:** जा रहा हूँ (I am going)
• **तत् तव शिशुम्:** तो अपने इस शिशु को (so your child)
• **एनम् धनदेवनामानम्:** इस धनदेव नामक को (this one named Dhanadeva)
• **मया सह:** मेरे साथ (with me)
• **प्रेषय:** भेज दो (send)
• **अयि पुत्रक:** अरे पुत्र (O son!)
• **स्नानाय गच्छति:** स्नान के लिए जा रहा है (is going for bathing)
• **अस्माभिः सह:** हमारे साथ (with us)
• **गृहीत्वा:** लेकर (having taken)
• **नदीम् गतः:** नदी पर गया (went to the river)
• **स्नात्वा:** स्नान करके (having bathed)
• **गुहायाम्:** गुफा में (in a cave)
• **प्रक्षिप्य:** डालकर (having put)
• **तद्द्वारम्:** उसके द्वार को (its entrance)
• **बृहतशिलेया:** एक बड़ी चट्टान से (with a large stone)
• **आच्छाद्य:** ढककर (having covered)
• **शीघ्रम्:** शीघ्र (quickly)
• **आगतः:** आ गया (came)
• **पृष्टम्:** पूछा (was asked)
• **किं ब्रवीमि:** क्या कहूँ (what shall I say)
• **नदीतीरात्:** नदी के किनारे से (from the river bank)
• **श्येनः:** बाज (hawk, eagle)
• **अपहृतवान्:** उठा ले गया (carried away, kidnapped)
• **मिथ्यावादी:** झूठे (liar)
• **अपहर्तुम् शक्नोति:** उठा ले जा सकता है (can carry away)
• **दर्शय मे शिशुम्:** मेरा शिशु दिखाओ (show me my child)
• **न कश्चित् सन्देहः:** कोई संदेह नहीं (no doubt)
• **राजकुले:** राजदरबार में (in the king's court)
• **निवेदयिष्ये:** निवेदन करूँगा (I will complain/report)
• **अस्तु:** ठीक है (alright)
• **उभौ:** दोनों (both)
• **गतौ:** गए (went)
• **न्यायपीठम् आरुह्य:** न्यायपीठ पर चढ़कर/बैठकर (having ascended/sat on the judgment seat)
• **न्यायप्रधानाः:** न्यायाधीशों (O judges!)
• **अस्य वणिक्पुत्रस्य:** इस व्यापारी के पुत्र का (of this merchant's son)
• **सम्भवति:** संभव है (is possible)
• **सत्यम् एव:** बिल्कुल सत्य (indeed true)
• **विस्मितैः:** विस्मितों ने (by the astonished ones)
• **आदितात्:** शुरू से (from the beginning)
• **वृत्तान्तम्:** वृत्तांत (account, story)
• **निवेदितवान्:** सुनाया (narrated)
• **अधिकारिणः:** अधिकारी (officers, authorities)
• **दीयंताम्:** दे दो (let it be given)
• **नो चेत्:** अन्यथा (otherwise)
• **दण्डं दास्यामः:** दंड देंगे (we will punish)
• **लज्जया:** लज्जा से (with shame)
• **सतुलाम् दत्त्वा:** तराजू देकर (having given the balance)
• **प्राप्तवान्:** प्राप्त किया (obtained)

सारांश (Summary)

यह कहानी **'पञ्चतन्त्रम्'** से ली गई है और **ईमानदारी तथा बुद्धिमत्ता** के महत्व को उजागर करती है।

एक स्थान पर **जीर्णधन** नामक एक व्यापारी पुत्र रहता था। जब उसकी आर्थिक स्थिति खराब हुई, तो उसने परदेश जाने का निश्चय किया। परदेश जाने से पहले, उसके पास अपने पूर्वजों की कमाई हुई **एक लोहे की तराजू** थी। उसने उस तराजू को **किसी सेठ के पास धरोहर के रूप में रख दिया** और परदेश चला गया।

बहुत समय बाद जब जीर्णधन वापस लौटा, तो उसने सेठ से अपनी तराजू वापस माँगी। लेकिन **सेठ बेईमान निकला**। उसने बहाना बनाया कि "तुम्हारी तराजू को तो चूहों ने खा लिया।" जीर्णधन यह सुनकर समझ गया कि सेठ उसे धोखा दे रहा है, पर वह शांत रहा और मुस्कुराते हुए कहा कि इसमें सेठ का कोई दोष नहीं, क्योंकि संसार में कुछ भी स्थायी नहीं है।

फिर जीर्णधन ने सेठ से कहा कि वह स्नान करने नदी जा रहा है, और वह सेठ के **पुत्र धनदेव को अपने साथ भेज दे**। सेठ को लगा कि जीर्णधन ने उसकी बात मान ली है और उसे कोई आपत्ति नहीं है, इसलिए उसने सहर्ष अपने पुत्र को जीर्णधन के साथ भेज दिया।

जीर्णधन उस बालक को लेकर नदी पर गया। स्नान करने के बाद उसने **बालक को एक गुफा में छुपा दिया** और गुफा के द्वार को एक बड़ी चट्टान से ढककर अपने घर लौट आया। जब सेठ ने अपने पुत्र के बारे में पूछा, तो जीर्णधन ने जवाब दिया कि "तुम्हारे पुत्र को तो **बाज उठा ले गया**!"

यह सुनकर सेठ क्रोधित हो गया और बोला कि "कैसे एक बाज शिशु को उठा ले जा सकता है? तुम झूठे हो! मेरा पुत्र दिखाओ!" तब जीर्णधन ने शांत होकर जवाब दिया, "अरे सेठ! यदि चूहें लोहे की तराजू को खा सकते हैं, तो एक बाज भी शिशु को उठा ले जा सकता है। इसमें कोई संदेह नहीं है।"

दोनों के बीच विवाद बढ़ गया और वे **राजदरबार** पहुँचे। सेठ ने न्यायाधीशों के सामने शिकायत की कि जीर्णधन ने उसके पुत्र का अपहरण कर लिया है। न्यायाधीशों ने पूछा कि कैसे एक बाज शिशु को उठा ले जा सकता है। तब जीर्णधन ने विस्तार से अपनी सारी कहानी सुनाई, कि कैसे सेठ ने उसकी लोहे की तराजू को चूहों द्वारा खाए जाने का बहाना बनाया था।

सारी बात सुनकर, न्यायाधीशों ने सेठ को उसकी **लोहे की तराजू वापस करने का आदेश** दिया और उसे चेतावनी दी कि अन्यथा उसे दंड मिलेगा। लज्जित होकर सेठ ने अपनी गलती स्वीकार की और जीर्णधन को उसकी तराजू वापस कर दी। बदले में, जीर्णधन ने भी सेठ को उसका पुत्र धनदेव लौटा दिया।

यह कहानी हमें सिखाती है कि **बुद्धि और विवेक का प्रयोग करके किसी भी समस्या का समाधान किया जा सकता है**, और **बेईमानी का परिणाम हमेशा बुरा होता है**। सत्य और न्याय की हमेशा विजय होती है।