अध्याय 6: सुभाषितानि (सुंदर वचन)

1. आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थो महान् रिपुः।
नास्त्युद्यमसमो बन्धुः कृत्वा यं नावसीदति।।

**अर्थ:** आलस्य ही मनुष्यों के शरीर में स्थित सबसे बड़ा शत्रु है। परिश्रम के समान कोई मित्र नहीं है, जिसे करके मनुष्य दुखी नहीं होता।

2. गुणो बन्धुस्ततो दूरे, विद्या मित्रं गृहेष्वपि।
व्याधितस्यौषधं मित्रं, धर्मो मित्रं मृतस्य च।।

**अर्थ:** गुण (सद्गुण) परदेश में मित्र होता है, विद्या घर में मित्र होती है। रोगी का मित्र औषधि है, और मरे हुए का मित्र धर्म होता है।

3. यथा हि एकेन चक्रेण न रथस्य गतिर्भवेत्।
एवं पुरुषकारेण विना दैवं न सिध्यति।।

**अर्थ:** जैसे एक पहिए से रथ नहीं चल सकता, वैसे ही पुरुषार्थ (परिश्रम) के बिना भाग्य सफल नहीं होता।

4. क्रोधो हि शत्रुः प्रथमो नराणां,
देहस्थितो देहविनाशनाय।
यथा स्थितः काष्ठगतो हि वह्निः,
स एव वह्निर्दहते शरीरम्।।

**अर्थ:** मनुष्यों के शरीर में स्थित क्रोध ही शरीर को नष्ट करने वाला पहला शत्रु है। जैसे लकड़ी में स्थित आग (लकड़ी को ही) जला देती है, वैसे ही शरीर में स्थित क्रोध शरीर को जला देता है।

5. मृगा मृगैः सङ्गम् अनुव्रजन्ति,
गावश्च गोभिस्तुराङ्गास्तुरङ्गैः।
मूर्खाश्च मूर्खैः सुधियः सुधीभिः,
समानशीलव्यसनेषु सख्यम्।।

**अर्थ:** हिरण हिरणों के साथ चलते हैं, गायें गायों के साथ और घोड़े घोड़ों के साथ। मूर्ख मूर्खों के साथ और विद्वान विद्वानों के साथ। क्योंकि समान स्वभाव और व्यसन (आदतों) वालों में ही मित्रता होती है।

6. सेव्यो हि महावृक्षः फलच्छायासमन्वितः।
यदि दैवात् फलं नास्ति, छाया केन निवार्यते।।

**अर्थ:** बड़े वृक्ष की सेवा करनी चाहिए, जो फल और छाया से युक्त हो। यदि दुर्भाग्य से फल नहीं भी हों, तो भी उसकी छाया को कौन रोक सकता है? (अर्थात्, महान पुरुषों की संगति हमेशा लाभ देती है।)

7. अचिन्तितोऽपि सुखेषु दैवयोगेन गतः।
विपत्तिष्वपि नो नृणां, देहं नाप्यति संभ्रमो।।

**अर्थ:** बिना सोचे-समझे भी व्यक्ति भाग्य से सुख प्राप्त कर लेता है। परंतु विपत्ति में भी मनुष्यों का धैर्य (संभ्रम) नष्ट नहीं होता। (यह श्लोक थोड़ा भिन्न प्रतीत होता है, शायद कुछ पाठभेद हो सकता है। सामान्यतः यह धैर्य के महत्व पर होता है।)

8. विचित्रः खलु संसारे, न किंचिन्निरर्थकम्।
अश्वश्चेत् धावने वीरः, भारस्य वहने खरः।।

**अर्थ:** इस विचित्र संसार में कुछ भी निरर्थक नहीं है। यदि घोड़ा दौड़ने में वीर है, तो गधा भार ढोने में सक्षम है। (अर्थात्, हर किसी की अपनी विशेषता होती है।)

9. यः पश्यति दुरं ग्रामं, यो न पश्यति संनिधौ।
समः सर्वो हि जन्तूनां, तुल्यं तुल्यस्य दुर्लभम्।।

**अर्थ:** जो दूर के गाँव को देखता है और जो पास के गाँव को नहीं देखता, सभी प्राणियों के लिए समान ही है। (यह श्लोक भी थोड़ा भिन्न प्रतीत होता है, संभवतः पाठभेद या समझने में त्रुटि है। एक अधिक सामान्य श्लोक जो समानता पर है वह है: "तुल्ययोगः समानशीलेषु, न हीनमध्येषु तिष्ठति।")
**पाठ्यपुस्तक में प्रचलित अर्थ के अनुसार इसका तात्पर्य हो सकता है:** जो दूर की बात देखता है और जो पास की नहीं देखता, ऐसे सभी प्राणियों में समान गुण दुर्लभ है।

10. विद्या नाम नरस्य रूपमधिकं प्रच्छन्नगुप्तं धनम्।
विद्या भोगकरी यशःसुखकरी विद्या गुरूणां गुरुः।।
विद्या बन्धुजनो विदेशगमने विद्या परा देवता।
विद्या राजसु पूज्यते न हि धनं विद्याविहीनः पशुः।।

**अर्थ:** विद्या मनुष्य का अतिरिक्त (सर्वश्रेष्ठ) रूप है, छिपा हुआ गुप्त धन है। विद्या भोगों को देने वाली, यश और सुख को देने वाली है। विद्या गुरुओं की भी गुरु है। विद्या विदेश जाने पर मित्र है, विद्या सबसे बड़ी देवता है। राजाओं में विद्या की पूजा होती है, धन की नहीं। विद्याविहीन मनुष्य पशु के समान है।